అల్లాహ్ శాశ్వతత్వం

ఇమామ్ అలీ[అ.స] అల్లాహ్ ను ఇలా వివరించారు:
అల్లాహ్‌కు వేర్వేరు పరిస్థితులకు అప్పగించే వ్యక్తికి ఆయన ఏకత్వంపై నమ్మకం లేదు, ఆయనకు సామ్యము అప్పగించే వ్యక్తి ఆయన యదార్థాన్ని గ్రహించ లేడు. ఆయనను దేనితోనైనా పోలించే వ్యక్తి ఆయన నిజాన్ని అర్థం చేసుకోలేడు. ఆయనను ఒక దిక్కున సూచించే మరియు ఆయనను ఊహించే వాడు ఆయన స్థిరత్వాన్ని అర్థం చేసుకోలేడు. స్వయంగా తెలిసిన ప్రతిదీ అంతా సృష్టించబడింది, ఇతర విషయాల వలన ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదీ ఒక కారణం యొక్క ప్రభావం. ఆయన పనిచేస్తాడు, కాని సాధన సహాయంతో కాదు; ఆయన చర్యలను పరిష్కరిస్తాడు, కానీ ఆలోచనా కార్యకలాపాలతో కాదు; ఆయన గొప్పవాడు, కానీ సముపార్జన కాదు. సమయం ఆయనతో పాటు లేదు, మరియు ఉపకరణాల సహాయం ఆయనకు అవసరం లేదు. ఆయన ఉనికీ, అస్తిత్వం సమయానికి ముందు, ఆయన ఉనికి అనుపస్థితికి ముందు, మరియు అతని శాశ్వతత్వం ప్రారంభానికి ముందు. ఆయన భావాలను సృష్టించడం ద్వారా, ఆయన ఎటువంటి భావాలను కలిగి లేడని తెలుస్తుంది. వివిధ విషయాలలో విరుద్దాల ద్వారా, ఆయన విరుద్దంగా లేడని తెలుస్తుంది, అంశాల మధ్య సారూప్యతతో ఆయనకు సమానమైనది లేదని తెలుస్తుంది. ఆయన చీకటికి విరుద్ధంగా వెలుగును, స్పష్టమైన వాటికి విరుద్ధంగా అస్పష్టమైన వాటిని, తేమకు విరుద్ధంగా పొడిని మరియు వేడికి విరుద్ధంగా చల్లదనాన్ని ఉంచాడు. అతను అసమాన విషయాల మధ్య ప్రేమను ఉత్పత్తి చేస్తాడు ... ఆయనను హద్దులు చుట్టుముట్టి లేవు లేదా సంఖ్యలు ఆయనను లెక్కించలేవు. అల్లాహ్ తన నిత్యత మరియు శాశ్వతత్వం గురించి ఖుర్ఆన్ లో ఇలా వ్యక్తపరిచెను: “భూమండలం పై ఉన్నవారంతా నశించి పోవలసినవారే. ఎప్పటికీ మిగిలి ఉండేది ఘనత, గౌరవం గల నీ ప్రభువు అస్తిత్వం మాత్రమే”(55:26,27).

రిఫరెన్స్
నహ్జుల్ బలాగహ్, ఉపన్యాసం:186. సయ్యద్ రజీ(420హిజ్రీ, 972CE).