సహీఫయే సజ్జాదియహ్ అహ్లెసున్నత్ దృష్టిలో

“ఇబ్నె షహ్రె ఆషూబ్” తన పుస్తకం “మనాఖిబ్”లో ఇలా ఉల్లేఖించెను: “బస్రా పట్టణంలో ఒక వక్త వద్ద ‘సహీఫయే కామెలహ్’ యొక్క వక్తృత్వం మరియు వాక్ నైపుణ్యం మాట మధ్యలో వస్తే అతను ఇలా అన్నాడు: ‘నేను కూడా అలాంటిది మీ కోసం ఉల్లేఖించగలను’ అప్పుడు కలం తీసుకొని తలను వంచాడు(మరి ఒక పదం కూడా చెప్పలేకపోయాడు) మరి అదే స్థితిలో ఈ ప్రపంచాన్ని విడిచాడు”
1974లో ఆయతుల్లాహ్ “మర్అషీ నజఫీ” “సహీఫయే సజ్జాదియహ్” గ్రంథాన్ని అహ్లెసున్నత్ యొక్క పండితుడు, ఇస్కందరియ్యహ్ కు చెందిన ముఫ్తీ అయిన “తంతావీ” గారికి “ఖాహరహ్”కు పంపించారు. అతను దాని గురించి ఇలా అన్నారు: “సృష్టితాల ప్రవచనకు ఎక్కువ మరియు సృష్టికర్త ప్రవచనకు తక్కువ” అని వర్ణించారు. ఆ తరువాత ఇలా అన్నారు: “నుబువ్వత్ వారసత్వం నుండి వచ్చిన ఈ అముల్యమైన దాన్ని ఇప్పటి వరకు పొందకపోవడం మా దురదృష్టం”
మరి అలాగే “ఇబ్నె జౌజీ” “ఖసాయిసుల్ ఆయిమ్మహ్” లో ఇలా అనెను: “అలీ ఇబ్నుల్ హుసైన్, జైనుల్ ఆబెదీన్ అల్లాహ్ ను ఎలా వేడుకోవాలో ముస్లిములకు తెలియపరిచారు, అస్తగ్ఫార్ ఎలా చేయాలి, శత్రువుల భయం ఉంటే అల్లాహ్ ను ఎలా వేడుకోవాలీ, కరువు సమయంలో ఎలా ప్రార్థించాలి, మొ.. వాటిని నేర్పారు”.
“జకీ ముబారక్” తన పుస్తకంలో సహీఫయే సజ్జాదియహ్ ను కొన్ని కొణాలలో “ఇంజీల్”తో పోల్చారు. కాని ఇంజీల్, హృదయాన్ని ‘ఈసా మసీహ్’ వైపుకు తీసుకొని వెళ్తుంది మరియు సహీఫహ్, హృదయాన్ని అల్లాహ్ వైపుకు ఆకర్షింపజేస్తుంది. రెండిటిలో ఇదే తేడా, అని అన్నారు.