హజ్రత్ ముహమ్మద్[స.అ] పూర్వీకులు

దైవప్రవక్త[స.అ] తమ పూర్వీకుల గురించి ఇలా అనెను:   اِذا بَلغَ نَسَبی اِلی عدنان فَامسِکوا
అనువాదం: నా వంశవృక్షం క్రమంలో అద్నాన్ వరకు చేరితే అంతటితో అగిపోండి.
జనాబె అద్నాన్[అ.స] → జనాబె మఅద్[అ.స] → జనాబె నీజార్[అ.స] → జనాబె ముజర్[అ.స] → జనాబె ఇల్యాస్[అ.స] → జనాబె అమర్[అ.స] → జనాబె ఖుజైమా[అ.స] → జనాబె కనాన్[అ.స] → జనాబె నస్‌ర్[అ.స] → జనాబె మాలిక్[అ.స] → జనాబె ఫెహ్‌ర్ → జనాబె గాలిబ్‌[అ.స] → జనాబె లువయ్[అ.స] → జనాబె కఅబ్‌[అ.స] → జనాబె ముర్రహ్‌[అ.స] → జనాబె కలాబ్‌[అ.స] → జనాబె ఖుసా[అ.స] → జనాబె అబ్‌దెమునాఫ్‌[అ.స] → జనాబె హాషిం[అ.స] → జనాబె అబ్దుల్ ముతల్లిబ్[అ.స] → జనాబె అబ్దుల్లాహ్[అ.స] → దైవప్రవక్త ముహమ్మద్[స.అ]
దైవప్రవక్త[స.అ] పూర్వీకులందరూ ఏకేశ్వరవాదులు. షియా ఉలమాల విశ్వాసం ప్రకారం ప్రవక్త ముహమ్మద్[స.అ] తండ్రీ, తాతముత్తాతలందరూ, మొదటి ప్రవక్త ఆదమ్[అ.స] నుండి ప్రవక్త తండ్రి వరకు అందరూ ఏకేశ్వరవాదులే ఏ ఒక్కరు కూడా ముష్రిక్‌లు కారు. దాని పై, షియా మరియు అహ్లెసున్నత్ ఉలమాలు తమ తమ ప్రధానా పుస్తకాలలో వ్రాసిన దైవప్రవక్త[స.అ] మరియు హజ్రత్ అలీ[అ.స]  హదీసులే నిదర్శనం.[బిహారుల్ అన్వార్, భాగం15, పేజీ105. భాగం108, పేజీ203].

రిఫ్రెన్స్

బిహారుల్ అన్వార్, అల్లామా మజ్లిసీ, భాగం15, పేజీ105. భాగం108, పేజీ203